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韦皋的反间计成功,将吐蕃一臂斩断,形成吐蕃军孤军深入的态势。接着,他就开始了对吐蕃骤风暴雨般的大反攻。当时的吐蕃兵,分为四路进攻蜀地,“分兵四万攻两林骠旁,三万攻东蛮,七千寇清溪关,五千寇铜山”。吐蕃人攻打东蛮,毫无疑问,是因为东蛮反叛,归附唐朝,将吐蕃的铁三角折断了一根。
吐蕃的这次出兵,显然犯了兵家常识。
十万部队,除去后勤运输,还有司令部的拱卫外,仍有八万多人。这八万多人,分成四支,四面出击,就给了唐军集中兵力各个击破的可能。
韦皋派出手下大将韦晋,带着唐军和东蛮联军,一路冲锋,一路横扫,各个击破,最终,在清溪关和吐蕃展开决战,打败吐蕃。
吐蕃赞普带着自己的军队,屁滚尿流,逃了回去。
吐蕃赞普虽然回去了,可肚子气得鼓鼓的,他觉得倍儿没面子,倍儿受伤。为了面子,为了报复,也为了让所有人看看,自己还是很牛的,很有战斗力的。吐蕃赞普刚缓过一口气,就再次带着吐蕃的百战健儿,冲向前一次失败的清溪关,准备将清溪关敲掉。在他看来,哪儿跌倒,哪儿爬起来,才是英雄,才能够震慑住那些准备和自己挥手拜拜的国家,让他们相信哥,别以为哥是一个传说。
可惜,希望虽好,失望却更大。
在这儿,他再次败得很难堪很痛苦。《资治通鉴》上记载,“吐蕃耻前日之败,复以众二万寇清溪关,一万攻东蛮。韦皋命韦晋镇要冲城,督诸军以御之”。清溪关是唐朝中后期竭力经营的一处要隘,位于蜀地和吐蕃交界,进可攻退可守,唐军再次布置重军,派出骁勇善战的将军,偃旗息鼓地等着吐蕃。吐蕃大军到来,唐军不再像过去那样,躲在关上不出来,等到吐蕃兵锋疲软再突然出击。这次他们一反常态,冲出清溪关,和吐蕃兵锋相对,铁血交加,上演了一曲铁血大片,“巂州经略使刘朝彩等出关连战,自乙卯至癸亥”,时间几乎长达一天多,最终“大破之”。一个“大破”,和前一次的“破”字比较,可以看出,这次吐蕃赞普败得更惨,更为难堪,也更为痛苦。
吐蕃赞普带着手下,鼻血狂喷,一路鞭马而逃。
此战,彻底堵住了吐蕃健儿的马蹄,使得他们的攻势受挫,苍鹰折翅。从此,吐蕃赞普再也不会动辄鞭马而来,到蜀地大秀肌肉了。这就是歌词所说“痛了哭了才记得”,对好战者最好的应对办法,就是将其打痛打哭,打得伤痕累累,才能让他记住,战争是要付出代价的,是疼痛难忍的。
此后,吐蕃一变攻势为守势,彻底失去了过去横扫一切、无可抵挡的气势。
此后,唐军扛着武器,走出工事,变守势为攻势。
两次作战中,异牟寻没有跟着吐蕃冲锋,而是带着自己的南诏健儿,躲在云南,悄悄隔着七彩白云,悄悄关注着沙场战况,默对着双方的胜败,很可能还缩着脖子捂着嘴,在那儿偷偷地乐着呢。此时,唐朝每打败一次吐蕃,都给他减轻一份负担,一份压力。
在心里,他甚至可能还在暗暗感谢韦皋,将吐蕃赞普胖揍了一顿,为自己出了一口恶气,增加一份脱离吐蕃的底气。
9
德宗时代,唐朝曾经谋划过和吐蕃讲和。吐蕃赞普也点着头答应了,可是,那却是吐蕃赞普的一个计谋。吐蕃赞普认为,当时唐朝的名将,最可怕的是李晟、马燧和浑瑊。他玩了一招阴的,说自己希望谈判,希望和平,希望早日结束战争,早日迎来安宁祥和的生活。他的和平观点,得到了唐朝名将马燧的高度赞同。马燧进入朝堂,积极怂恿唐德宗和吐蕃讲和,营造一个西线无战事的态势。唐德宗答应了,按照吐蕃的要求,派出浑瑊做谈判使者。谁知,吐蕃赞普埋伏军队,准备在谈判的时候将浑瑊活捉。然后大力宣扬,说自己这次出兵,是李晟暗地来信联络的,准备事成之后平分大唐的江山。如此,李晟被怀疑;马燧因为主张谈判,也一定落不了好;浑瑊进了吐蕃俘虏营,自己就可以灭掉大唐了。可惜,在谈判时,浑瑊发现上当,跳到帐外,抢了一匹快马逃走了。吐蕃赞普的反间计,也被唐德宗识破。
他的铲除唐朝三大将的计划,一一落空。
最主要的是,这个阴谋,让渴望和平的唐德宗醒悟,必须通过战争,彻底打败吐蕃,才能赢得和平。德宗一改过去疲软态度,放弃谈判,积极以武力对付吐蕃。除了军事打击外,大唐也在政治上竭力孤立它,建立广泛的联盟。本着这个国策,唐朝和回鹘建立关系,唐元首册封回鹘可汗为长寿天亲可汗,并将公主嫁给他。回鹘可汗既得如此封号,又得美眉,高兴得鼻涕冒泡,马上上了奏章,向大唐皇帝大表忠心道:“昔为兄弟,今为子婿,半子也。若吐蕃为患,子当为父除之!”为了表现自己言出必行,回鹘可汗马上派出一个嘴皮子十分利索的人,跑去找到吐蕃使者,喷着唾沫星子一顿破口大骂,“詈辱吐蕃使者以绝之”。这位可汗的断交办法,也未免过于不堪,过于粗鲁了,不过效果倒是不错,吐蕃使者顶着一鼻尖的唾沫星子,还有铺天盖地的咒骂,失魂落魄地跑回去,向吐蕃赞普诉说自己的耻辱去了。
吐蕃由此不但失去了联盟,还多了一个强劲的敌人,回鹘人“善骑射”,马上来去如飞,轻捷劲悍,犹如鹘鸟,故名回鹘。
大唐得到回鹘的帮助,力量更为强大。
趁着这个机会,韦皋觉得,应当用语言再敲打敲打异牟寻,让他清醒一点儿,不要再抱着侥幸心理,不要再犹豫徘徊难以决断了。因此,他思索再三,再次送去一封鸡毛信。信里道:“回鹘屡请佐天子共灭吐蕃,王不早定计,一旦为回鹘所先,则王累代功名虚弃矣。且云南久为吐蕃屈辱,今不乘此时依大国之势以复怨雪耻,后悔无及矣。”
这封信的内容,有实有虚,有真有假,虚虚实实,雾里看花。真实的内容是,回鹘出兵,帮唐朝皇帝狠狠教训了一下吐蕃。吐蕃铁骑无双,回鹘健儿更是了得,双方刀光剑影,号角震天,“吐蕃与回鹘战,杀伤甚”,再次受到重创,鲜血淋漓。可是,不知是刚刚取得美女还是刚刚得到胜利,反正高兴得过度了,那位长寿天亲可汗乐得嘎嘎大笑,竟然死了。回鹘内部,顿时陷入一场混乱,一时自顾不暇,更无从和吐蕃作战了,也谈不上帮着自己的岳父皇帝教训吐蕃了。不过,韦皋说南诏受尽吐蕃欺凌,这点倒是属实,因为异牟寻就是第一个受害者,其中痛苦,如鱼饮水冷暖自知。
吐蕃对南诏的欺负,除索取沉重税收,强加无尽的兵役外,还直接派出使者,遥控南诏政事,决定南诏的策略方针。
当时监管南诏的,是吐蕃设在神川的都督论讷舌。这里的神川,就是金沙江,是南诏边防要害,是南诏的边防一线,可见吐蕃已几乎控制南诏,甚至按住了其命门要穴,只需一发力,南诏就会五脏受伤吐血而亡。论讷舌整天喝着小酒,观看着歌舞,对南诏的事情也不太管。他嘴皮子一撇,将管理南诏的任务下发给自己手下一个小弟。这小弟名叫利罗式。历史上,这样的小人一旦得志,很少没有不为所欲为的。利罗式更是如此,仗着批发到手的权利,“发兵无时”,“私取重赏,部落皆惊”。总之,他闲着没事,就爱给异牟寻制造一些痛苦和麻烦,不时在南诏征兵,而且索要贿赂,光天化日,横行无忌,整整干了十二年。
他用这种办法,在时时提醒异牟寻,谁是南诏真正的王,不是你异牟寻,你看好了,是我利罗式。
最让异牟寻难堪的是,这个利罗式索要财物,一旦得不到满足,就抽出刀子,弹着锋刃吓唬南诏爷们儿,指着他们的鼻尖骂:“灭子之将,非我其谁?子所富当为我有。”公然叫嚣,将来灭掉南诏的不是外人,绝对是自己,好像自己有多么东方不败似的。至于南诏爷们儿的财物嘛,都将进入自己的银行卡,一文也不会流失的。
异牟寻对自己的这位太上皇,是又恨又气又无奈。可是,接到韦皋的书信,他仍然沉默着,悄悄烧了书信,将大理男儿的铁血强压在心中。
他觉得,还是再等等再看看,得让机会成熟。此时的他,夹在唐朝和吐蕃之间,实在是需要谨慎,稍有不慎,南诏将化为历史上的一道烟云飘散。
10
异牟寻最担心的是,自己一旦投靠大唐,引来吐蕃的攻击。那时如果大唐不救助,抱着膀子作壁上观,自己就惨不可言了。
这种可能,是很有可能存在的。政治就是如此,稍不注意,一旦上当,万劫不复。
也就这个时候,大唐对东蛮的支援,让他看到了希望。
东蛮归附唐朝后,吐蕃恼恨之余,屡次进攻东蛮,大有不灭东蛮誓不罢休的样子。公元789年,吐蕃赞普喝罢奶茶,吃罢牦牛肉,再次决定对东蛮发动进攻。东蛮人受到攻击,一路退去,然后撤掉泸水上的桥梁,截断吐蕃的退路。东蛮人做完这些,深沟高垒,躲在工事里不出来,任吐蕃健儿扯着脖子谩骂,就是不理不睬。他们有自己的打算,马上写了告急文书,向自己的宗主国唐朝求助。
韦皋得到消息,毫不犹豫,派出手下大将王有道,带着部下两千精兵,和东蛮军队联合,展开反攻,在台登谷和吐蕃军展开血战。吐蕃军长期征战,早已疲惫,此时面对两国新锐联军,再次大败,“斩首二千级,投崖及溺死者不可胜数,杀其大兵马使乞藏遮遮”。
这个乞藏遮遮,是吐蕃大相尚结赞的儿子,算得官二代。可是,这个官二代并非纨绔子弟,竟然是吐蕃的一员骁将,征战沙场,冲锋陷阵,鲜有败绩,算得吐蕃健儿们心里的男神,不败的偶像。
现在,男神被杀,偶像被毁,吐蕃的将军们,一谈到这事,泪颗子就吧嗒吧嗒向下落,如同雨点一样。吐蕃男神的战死,对吐蕃健儿的精神摧残极大,此后,联军趁胜一路横扫,一路凯歌高唱,各处的吐蕃将士,纷纷走出工事,表示归降。
这次胜利,对南诏的震动也同样很大,几乎是十二级地震一般。南诏是最熟悉吐蕃军情的,过去的吐蕃,“帅羌、浑之众寇陇州,连营数十里,京城震恐”,让唐元首都惶恐不安,甚至一度逃离长安,流浪异地,成为犀利哥。随后,吐蕃又仗着军威,“寇泾、邠、宁、庆、鄜等州”,一时烟尘千里,锋刃无匹,千里路上无对手。
现在看来,那些已成为明日黄花过眼烟云了,吐蕃,不再是昔日强大的吐蕃了,不再是打遍天下无敌手了。
异牟寻仍然在吐蕃每次征军时,派出人马,可是“与之益少”,他不愿自己的南诏健儿,为赞普挑起的战争买单,不愿自己的健儿无辜地战死异地,成为他想异鬼。
吐蕃赞普对此十分不满,吹胡子瞪眼,屡屡派人去责备异牟寻,没有尽到一个附庸国的责任,对自己的命令采用口水战的方法消极抵抗。
韦皋的间谍们也没有闲着,自然把情报一一送给韦皋。韦皋眼睛一眨,再次想出一个办法,他将一个名叫段忠义的人找来。段忠义官居讨击副使,职位不低,他过去是阁罗凤的使者,被唐朝留住,就在大唐做了官。韦皋明确告诉他,让他回到南诏,劝说异牟寻,早日回归大唐,别再跟着吐蕃一条路走到黑,这样对大唐固然有损,对南诏会更加不利。
段忠义满口答应了,带着韦皋的书信,急匆匆出发回到云南,见到了异牟寻。
同时,吐蕃赞普也知道了这个消息,再次发火,再次“遣使让之”。这中间就有一点儿小猫腻了,韦皋派出的使节,怎么刚到云南,就让吐蕃知道了,就跑来责备:大概韦皋又用了反间计,特意走漏了消息,故意让吐蕃人知道的。
有时,政治真的很冷酷,犹如冰雪,让人深入,不寒而栗。
异牟寻受到责备,很是惶恐,汗珠子密密麻麻钻出来,滚豆一般,他扯谎哄骗吐蕃赞普,说段忠义本来就是大理人,韦皋听任他回来,并无什么计谋,也不是为了对付吐蕃,更不是搞什么联盟。为了表白自己的忠诚,异牟寻下令,将段忠义抓起来,送给吐蕃赞普。这说明,当时的南诏,实在已在吐蕃掌控中,不然,异牟寻不会做出如此亲痛仇快的事情。
可是,即使这样,吐蕃赞普仍不放心,为了防止南诏走东蛮的道路,归附唐朝,就下令“多取其大臣之子为质”,如此以来,南诏上下,对于吐蕃更是怨声载道。
南诏的处境,也日趋危急,此时已到千钧一发之际。
何去何从,异牟寻此时再不做决定,无异于坐等刀子上颈。
11
吐蕃赞普不只是要了南诏的人质,严密看管起来;而且,还暗暗将南诏视若敌国,进行防备。南诏如有军队行动,开拔边境驻扎,吐蕃一见,马上旗帜招展,马蹄得得,将吐蕃健儿陈列边界,进行军事演习,大有战争一触即发的情势。
这些,当然没有逃过韦皋的眼睛。
韦皋知道,南诏人此时如坐针毡,五心不定,于是再次去信,单刀直入,不再是策动南诏归附,而是直接提出,和南诏联手,剑指吐蕃,“欲与共袭吐蕃,驱之云岭之外,悉平吐蕃城堡,独与云南筑大城于境上,置戍相保,永同一家”。这个提议,公正地说,是设身处地地替南诏考虑了。当时,只有打败吐蕃,将之赶走,才能解除其对南诏的威胁。这样,也才可能有南诏归附大唐的可能。
因为,吐蕃近在咫尺,刀尖悬在头顶,南诏不可能不投鼠忌器,不可能不胆战心惊。
接到韦皋的信,异牟寻这次不再犹豫,积极行动起来,“遣使分三路入朝,使者以绵、当归、朱砂、金石以献,并言:‘绵者,以表柔服,不敢更与为生梗;有当归者,永愿为内属;有朱砂者,盖献丹心向阙;有金者,言归义之意,如金之坚。’”异牟寻用这些信物表示,从此以后对唐朝一颗红心,绝不更改;心如金铁,绝不改变:哥们儿,我是真诚的,相信我。
他之所以派出三批使者,大概防备其中有一路两路落入吐蕃之手,另外一路还可以将自己的诚心送到唐朝。
在书信里,“异牟寻上表请弃吐蕃归唐,并遗皋帛书,自称唐故云南王孙”,此前的他,以“大礼”为国号,表示自己的独立地位,称“唐故云南王孙”,则表示回归唐朝的统一领导。
韦皋得到书信,欣喜若狂,多年心事,一朝变成现实,一件历史性的大事件,在自己的手里实现,如何不高兴?
当即,他派出使者,将书信带着,日夜兼程,赶往长安,交给皇帝。
唐德宗得到书信,也非常高兴,多少年的对立,终于走向了团结,走向了友好,走向了联合。他马上发出信,告诉韦皋,好好款待使者,让他们知道大唐的诚意,早日回归,切莫徘徊,切莫观望。
12
为了答谢异牟寻的回归之意,贞元十年,也就是公元794年,韦皋派出一个名叫崔佐时的使者,出使南诏。这个崔佐时十分有才干,而且十分有骨气。后来的结果证明,韦皋的选择,属于知人善用。
崔佐时去云南时,是冒死前去的。
因为,异牟寻和唐朝的联合,仍是暗地里进行的,没有正式的条约,没有公开化。表面上,南诏仍是吐蕃的附庸国,仍得听从吐蕃的。吐蕃的使者团,仍在阳苴咩城,仍高高在上,犹如太上皇一般,监管着南诏,包括南诏的一举一动,包括南诏人的言论观点。
崔佐时来时,却毫不隐蔽,大摇大摆,就像上街做生意一般。异牟寻非常担心,害怕吐蕃使者知道,怪罪于自己,寻找麻烦,于是,私下里派人劝告崔佐时,让他穿着牂柯人的服装,扮作牂柯的居民,悄悄进宫拜见自己,宣读朝廷的旨意。崔佐时摇着脑袋拒绝了,他义正词严地回答:“我是大唐使者,怎么能穿着外族的衣服?”异牟寻听了无法,不敢白天迎入唐使者,只有悄悄在夜里迎入。崔佐时长袍飘飘,一派潇洒大方地走进南诏宫殿,大声宣读大唐的诏书,声音清越,丝毫不减。异牟寻“恐惧,顾左右失色”,噗通一声跪下,接受大唐元首的诏书。
这一刻,史书记载,他“业已归唐,乃歔欷流涕”。这种流泪哭泣,有一种如释重负的轻松;也有一种完成祖父心愿,终于得以回归唐朝的喜悦吧?
崔佐时读完诏书,宣达完朝廷的旨意后,并没有急匆匆地离开,而是留了下来,处理一切联盟事宜,措施到位,方法得当。这些妥善的处理方法,固然和崔佐时的才能有关,也和郑回的帮助有关。在回归唐朝的过程中,郑回的一双眼睛,就时时关注着异牟寻,关注着南诏国。他如此上心,固然有对故国的留恋,对大唐的关注。更多的则是对南诏担忧,对异牟寻祖孙三代信任的报答。他已经完全把自己看成了南诏的一员,即使后来,南诏和大唐建立了统属关系,他也没有回归大唐,没有回到老家相州,而是生活在南诏,干着自己的“帝王师”的工作。
在崔佐时来到南诏的时候,郑回“密见佐时教之,故佐时尽得其情”。崔佐时于是趁着一次见面的时候,向异牟寻提出,将吐蕃使者抓起来,尤其那个利罗式,来个斩首行动,以除后患。同时,希望南诏“去吐蕃所立之号,献其金印,复南诏旧名”。
异牟寻连连点头,说有理有理,首先订立盟约,“贞元十年岁次甲戌正月乙亥朔,越五日己卯,云南诏异牟寻及清平官、大军将与剑南西川节度巡官崔佐时谨诣点苍山北,上请天地水三官,五岳四渎及管川谷诸神灵,同请降临,永为证据”,这次会盟,异牟寻看得非常庄重,恭请五岳神袛,同来见证,以免日后订立盟约的双方背叛约定。至于回归目的,也就是“归附汉朝,山河两利”“兴兵动众,讨伐吐蕃,无不克捷”。当然,最主要的是怕会盟后,双方背离承诺,当面抱膀子,背后捅刀子;当面称兄弟,背后使绊子。盟约为此也发下誓言,南诏如对吐蕃暗送清波,藕断丝连,频频放电,“天地神袛,共降灾罚,宗嗣殄灭,部落不安,灾疾臻凑,人户流散,稼穑产畜,悉皆减耗”。至于唐朝,如果如过去玄宗时代那般,觊觎南诏领土,时时准备吞并,也是如此。异牟寻等假如有什么愿望,上表元首,韦皋和崔佐时不能如过去鲜于仲通那般,中途掩藏,如果这样做,对不起,也接受以上誓言的惩罚。
南诏人极度信神,这份誓言,是十分真诚的。
他们已经感受到了,背离大唐,对南诏百害而无一利,他们从内心渴望,早一点回归,早一点结束这种背离,自己免受欺压,而且可以接受大唐的文明礼仪,接受大唐的诗歌教化,也可以和大唐产生经济来往,提高自己的GDP,改善国民生活,提高国民幸福指数。这是阁罗凤至死希望回归的原因,也是异牟寻极力渴望回归的原因。当然,如果不是眼高于顶,不着实际的人,都能感触到这种回归的利益的。
誓文为四本,“一本请剑南节度随表进献,一本藏于神室,一本投于西洱河,一本牟寻留诏城内府库,贻诫子孙”。这次盟约,就是历史上著名的“南诏会盟”,时间,是在公元794年。它标志着,南诏在脱离大唐四十多年后,重新回归大唐中央的统一领导之下,终于投入中原怀抱。
异牟寻不做便罢,做起事来雷厉风行,没片刻犹疑,这点也有乃祖风格。南诏会盟的同时,他就派出自己的特种部队,“攻吐蕃使者杀之”,那个利罗式,大概也没跑掉,为他的贪财和狂妄,付出了生命的代价。
今天看来,这是一场民族纷争,包括经济的、政治的、军事的。近来在网上,竟然看见一些人,口沫横飞,有指责异牟寻背离的,有说吐蕃赞普贪婪的,有说唐朝无能的。历史早已远去,尘烟依然散尽,渡尽劫波,兄弟握手,相逢一笑,泯尽恩仇。历史,只是一面面对未来的镜子,以此为镜,可以使兄弟民族关系更加牢固,更加长久。历史的回顾,不是为了指责,不是为了打口水仗。总之,所有促进本民族强大的人,都是本民族英雄,也是华夏英雄,都值得我们尊敬,值得我们仰视的;所有给历史带来创伤带来灾难者,都应受到批评,都应成为后世反面的鉴戒。
历史的作用,大抵如此,一如唐太宗所言:“以史为镜,可以知兴替。”过去如此,现在如此,将来亦如此。
13
南诏会盟,还有诛杀吐蕃使者团的事,估计都是秘密进行的。而且,吐蕃使者团,也可能被一网打尽,没一人逃脱。因为,接下来的事情表明,吐蕃赞普还蒙在鼓里,不知南诏已经发生了天翻地覆的变化,已经不是昔日自己的附属国了。
也或者说,后面的发展,很可能是异牟寻和韦皋在会盟前,就已经计划好的一步。盟约订立,暂时不对外公布,也不对媒体声张,严密封锁,从而给吐蕃赞普做下一个圈套,等着鱼儿上钩。
鱼儿,不久就开始吞食诱饵了。
吐蕃此前和大唐的女婿回鹘发生战斗,“死伤颇众”,力量大打折扣,为了再次作战的需要,吐蕃赞普下发文件,向南诏征兵一万人,立即到位。异牟寻迟迟不作回答,和唐朝建立盟约后,他回信给吐蕃赞普说,自己国家小,一次出兵一万,难以承受,还是给三千人的支援部队吧。吐蕃赞普很不高兴,认为太少,坚决不答应。异牟寻做出很无奈的样子道,讨价还价道,好吧,既然那样,就给五千人吧,再多是不能给的了。
吐蕃赞普见异牟寻如此不爽快,反而很放心,觉得他不会在自己背后搞什么小动作:如果要搞,他会多派军队,在吐蕃军中来一个中心开花,会更有利的。
吐蕃赞普勉强答应了异牟寻的请求,让五千人快点赶来报到,跟着吐蕃军队上战场。谁知,异牟寻用的竟然是烟幕弹,麻痹吐蕃赞普。五千陆战队集结行动,扛着刀枪,唱着战歌刚刚出发,异牟寻就亟不可待地召集数万精锐,顶盔掼甲,跟在后面,带着特种武器,马不嘶鸣,人不出声,昼夜行军,对吐蕃发起闪电战。
南诏的特种武器,一名铎鞘,一名郁刃,杀伤力超强,是南诏健儿不败的秘密。史书对其记载极为详细,“铎鞘状如残月,有孔傍达,出丽水,饰以金,所击无不洞,夷人尤宝,月以血祭之”,此刃如同弯月,刀身有血槽,用金子装饰,锋利无匹,大概和屠龙刀有得一拼。南诏战士十分喜爱这种武器,每月必定用猪血羊血祭祀一次刀子。至于郁刃,“铸时以毒药并治,取迎跃如星者,凡十年乃成,淬以马血,以金犀饰镡首,伤人即死”,这种兵器是以精铁与毒药锻打,长达十年才铸成,一旦伤人,立刻毙命,因为是浪人所铸,故亦名浪剑。后来人以为,南诏特种兵器有三种,为铎鞘,为郁刃,为浪剑,则是完全误会了。
异牟寻和战士们一样,也佩戴着这种特种兵器,走上战场,只不过他佩戴的郁刃,已经传承七代了,算得一件超级古董,放在今天古玩市场上,大概会拍卖一个天价。
这次偷袭战发生在神川,这儿是吐蕃大将论讷舌驻扎的地方,他也是南诏的遥控者。十二年来,论讷舌一直控制着南诏,一直觉得南诏是个乖乖男,贼听话,叫往东绝不往西,让打狗绝不赶鸡的主。哪里知道,现在的南诏,已经成为一个猛男,突然冲到吐蕃健儿面前,铎鞘出鞘,郁刃闪光,将当年阁罗凤对付唐军的手段,一招不少地用在吐蕃健儿身上。吐蕃健儿出其不意,在特种武器面前,非死即伤,流血遍地,尸横遍野,活着的纷纷后退,逃跑。于是,异牟寻“大破之,取桥等十六城,虏其五王,降其众十馀万”,获得空前胜利,将南诏健儿的善战英武,再次狠狠地彰显了一把。
那个论讷舌,也是吐蕃的王,不知道这次是做了俘虏,还是撒丫子逃了,历史没有记载。总之,异牟寻将十二年的耻辱,一朝之内彻底消解。
吐蕃人撤退,南诏安全了,悬在南诏头顶的那把利刃,也终于给拔掉了。
第一次,异牟寻可以睡安稳了,此刻,他心里一定想,还是回归大唐划算,还是自己老爷爷眼光独到。
14
战场还没打扫完毕,异牟寻就急不可耐地派出使者,快马加鞭赶向长安,将胜利消息报告给大唐元首。大唐元首看了战报,高兴得满脸放光。
四十多年的分裂,在自己手里恢复和平。
四十多年的硝烟,在自己手里得以熄灭。
大唐少了一个敌人,多了一个助手,从此再也不用担心吐蕃的进攻了。那个超级大敌,现在终于失去威势,难以再出现万马奔腾、攻城略地的局面了。西南,也终于安稳了。
异牟寻更是高兴,十二年的胆战心惊,十二年寄人篱下,十二年担心被蚕食,此时都成为过去,不复存在了。此时的苍山,一定青绿欲滴,犹如水洗;此时的洱海,一定碧波荡漾,洁净如女孩的微笑。此时,他大概才可以静下心来观赏,才可以登上高楼,远眺苍山洱海的景色了。
他欣喜之余,特上奏章,希望恢复过去唐朝所赐国名——南诏。
德宗当然答应,回复道,可以。
也就是当年,长安蝉鸣如雨,荷花田田的叶子碧翠如玉的时节,大唐元首派出祠部郎中袁滋持节领使,带着包括崔佐时在内的使者团,马蹄轻响,叩击着驿道的石板路,一路翻山涉水,风尘仆仆,去了阳苴咩城,赐异牟寻黄金印,印文为“贞元册南诏印”。当使者团来到大和城时,箫笛声声,号角齐鸣,异牟寻派出庞大的欢迎队伍前来迎接大唐的使者。他自己更是满脸阳光,顶盔掼甲,带着自己的古董武器,等待着使者,以示庄重。
一切册封完毕,异牟寻跪着发誓:“开元、天宝中,曾祖及祖皆蒙册袭王,自此五十年。贞元皇帝洗痕录功,复赐爵命,子子孙孙永为唐臣。”他对大唐既往不咎,赐封自己,表示由衷的感激。酒宴上,他特意吩咐,拿出两个银平脱马头盘,饱含感情地对使者说,这是自己父亲凤伽异,当年在唐朝留学任职的时候,大唐皇帝亲自赐给的东西,他们不敢废弃,一直保存着。酒宴深入的时候,乐团中“有老人吹笛、妇人唱歌,各年近七十余,牟寻指曰:此先人归藩来国,开元皇帝赐故部及龟兹音声两部,今死亡零落尽,只余二人任国”。原来,这两人是过去大唐皇帝赐给凤伽异的两队乐手中的二位,其余的,四十年的光阴,都已经凋零殆尽,离开人世了。
四十多年,人世沧桑,有战争,有分裂,有对立,更多的则是和平,是对逝去的美好的回忆。
此时,提到往事,异牟寻一定想到了英年早逝的父亲,想到了四十年过往的一切,包括战火硝烟,包括青春年华,包括微笑和哭泣。如果,当年没有那场战争,如果自己父亲没有战事的摧残,或许不会那么年轻就离开人世吧?或许,现在的一切,就是他老人家在主持吧?一切都过去了,都成为岁月的一页。
祖父该含笑九泉了,他的愿望实现了。父亲,更该瞑目于地下了,因为他对唐朝更有一种游子至于母亲的依恋,在他最年轻的时候,在他风华正茂的时候,是大唐,是长安,见证过他最为风姿张扬的时刻,给予他关心,给予他呵护,也给予他培育。
异牟寻终于替两代人完成了心愿,也替南诏臣民完成了一桩心愿。
南诏,从此胆气雄壮起来,此后出兵,屡屡和唐军夹击吐蕃。老大霸主吐蕃,在大唐和南诏沉重打击下,逐渐衰落。而南诏,终于有了巨大的生存空间,也随之强大起来。这段历史,被称为南诏中兴。
南诏中兴,是归附大唐后的结果,是大唐支持的结果。
南诏的回归,走得十分艰难,走得十分曲折,整整走了四十多年,走过祖孙三代的眼光,终于重新回归大唐中央政府的领导。异牟寻,算得一个英雄,因为他识时务,知形势——识时务者为俊杰,用在他身上是恰到好处的。
时下,这样识时务者已经很少了。那些不识时务者,不只会给自己带来灾难,给自己下属百姓带来损失,也会给整个民族带来无穷的遗憾。
很多时候,走错了不要紧,一个转身,面前不就是“柳暗花明又一村”吗?为什么要一条路走到黑呢?
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编审 : 刘力编辑 : 巩蓉 李翃
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